傑作陶藝 excellence collection

陶瓷文化

吉祥紋飾的起源與意義

一、為何人類會有吉祥紋飾

民俗學家Arnold Hauser認為人類最初的藝術大多起源於巫術(magic),萬物有靈說(animismo)或者祭典(culto)。由於儀式的技術,需要道具,於是一些象徵性的紋樣就被設計出來了;而最早的紋飾多與傳宗接代的祈求有關,此點與佛洛伊德(Frned)的欲原(libido)論相符。另依Maslow的觀點,紋飾除了滿足低層次的性需求,也滿足人們對安全及歸屬感的需求,如厭勝避邪物和國家的代表性旗幟、圖案等。所以Gombrich認為吉祥紋飾的起源是為實用的,另一位藝術史學者Alois Riegl主張藝術的衝動與需求是人類一種本能,裝飾也是,也難怪所有的吉祥紋飾大多是賞心悅目的。

二、吉祥紋飾的原理

(一)象徵律(Principle of Symbolism)

用一種動物、植物或自然現象的特色,引伸出一種符合人類價值觀的意義。

例如:

「南瓜」多籽所以象徵多子多孫。

「纏枝」蔓藤很長所以代表綿延不絕的意思。

(二)諧音律(Principle of Homophony)

用兩個同音異義字,其中一個借用另一個字的意義,來表達吉祥意義。

例如:

「蝴」與「福」諧音,故用「蝴蝶」代表「幸福」。

喜鵲停在梅花樹上,代表「喜上眉梢」。

三、常見的吉祥紋飾及其意義

(一)瓜藤類植物

瓜藤類植物如南瓜、絲瓜、瓠瓜、葡萄…等,由於具有多子多孫及蔓藤的特色,故象徵多子多孫及綿延不絕之意。傳統民間藝術喜用老鼠與南瓜來隱喻「多子多孫」。蔓藤於民間藝術當中以「纏枝」、「唐草」型式表現,並與其他花果同時以多方連續呈現。

纏枝由於具有綿延不絕的吉祥意義,在世界各種文化都得到歡迎,迄今仍廣泛地運用在各種裝飾上。

 

(二)牡丹

牡丹原產於中國、不丹,後來傳至韓國與日本,成為伊萬里瓷器的主要創作圖案。牡丹華麗,自古以來即象徵富貴,尤以唐朝時洛陽牡丹最著名。南宋太平老人譽為天下第一。張景修的「名花十二客」將牡丹稱為「貴客」。牡丹常與纏枝同時出現,取其「富貴綿延」之意。

(三)梅花

梅花為梅蘭竹菊四君子之一。梅花盛開於嚴冬,於白雪中傲然而立,「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」,梅花象徵「堅忍」之精神,

(四)蘭花

蘭花與梅、竹、菊同為四君子,素有「王者之香」美譽。蘭花因其象徵高潔之氣,故格外受到中國士大夫階級鍾愛。孔子語:與善人交,如入芝蘭之室,久不聞其香則與之化矣;形容交友之重要性。後世因而將靈芝與蘭花比喻為「君子之交」或「金蘭之交」。亦可以與梅花,象徵「梅蘭之交」。蘭花盛產於台灣,新品種的培育十分成功,因此有「蘭花王國」之譽。

(五)竹

竹子因正直且中空有節,歷代以來廣為文人墨客所歌頌。如形容有氣節的人士可用「高風亮節」、「虛心勁節」。最出名的為蘇東坡寫的〝可使食無肉,不可居無竹;無肉使人瘦,無竹使人俗〞。今人喜愛名利地位,喜用〝節節高昇〞來恭祝對方升遷。

(六)玫瑰

玫瑰屬薔薇科,有「花后」之美名。盛產於亞、歐及北美地區。兼具有觀賞、食用、藥用及製成香料之功用。1752年中國產的玫瑰首次傳到西方並與當地品種交配成功,並促使其種類更多。依現代一般觀點,紅玫瑰代表熱情與愛情,黃玫瑰則為失戀,白玫瑰代表天真,黑玫瑰象徵憎恨,而無刺玫瑰則代表友情。中國藝術品中喜用與玫瑰同屬薔薇科的薔薇做為創作素材。

(七)蓮、荷

依最新考古資料,「蓮」原生於中國,在古代為「天帝」之象徵。佛教傳入中國之後,其在佛教上的意義深植於民心。蓮花與蓮實(果)並生,象徵佛教「因果並存」的觀念。蓮花輪狀花瓣亦代表「輪迴」思想。蓮花由於香味,在古埃及被視為上天傳遞的訊息。從最早的文獻得知,蓮原指蓮實,花及葉則稱為荷。長久以來,人們混用成習,多不解其原意。然而其清淨、祥和、出污泥不染的特色,則為人不斷稱頌。

(八)龍

龍是中國人想像的動物,早在新石器時代遺址便已出現,原始龍像蛇,幾經演變成為集合獅鼻、蟹眼、蝦鬚、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪各種動物精華於一身的形態,也象徵其無所不能的權威地位。龍在漢代開始與帝王(劉邦)有了關係,至元代更為帝王獨享,明代稍微開放,然亦限制只有皇帝能使用五爪。皇帝或大臣的朝衣多以龍為飾。大體而言,皇帝穿的才可稱為龍袍,大臣穿的則為四爪莽袍。

不過,此說並無定論。

(九)獅

獅子原產於波斯、安息(伊朗)一帶。因其凶猛,常置於神殿前做為守護之用。獅子傳入印度後,又增添了佛教神話色彩,文殊菩薩的座騎即為獅子。也用獅子座形容釋迦牟尼的坐相,獅子吼則形容釋尊說法,威力強大,無遠弗屆。獅子隨著佛教於東漢明帝時傳入中國,到後來竟然取代中國原有的虎信仰,成為民間公認的避邪鎮宅守護者。

(十)魚

魚的吉祥意義繁多,如形容男女之愛叫「魚水之歡」。收入勝過支出稱為「有餘」,蓋取其諧音。國人常用之「魚躍龍門」或「鯉躍龍門」則源自尚書大禹治水的故事。相傳大禹於禹門治水成功,黃河裏的鯉魚叫苦連天,大禹乃應允鯉魚如能跳過堤牆則能變成龍。後人即據此而有「鯉躍龍門」典故。而地名禹門乃又稱為龍門。魚在宗教文化上亦有禁忌,有趣的是,古代猶太人及中國人的道教都視無麟的魚為不潔淨及不全,不能做為祭品。

(十一)真鱉

依古代科舉制度,最高層次為進士進京接受皇帝親自考試以定名次,稱為「殿試」。殿試考場屋頂以鰲魚為飾。人們即借此稱呼殿試入榜者為「獨占鰲頭」。因閩南語(漢語)保留古音極多,故用「真鰲」來形容很會讀書或某方面有成就之人。

(十二)雞

「雞」與「吉」諧音,有吉祥之意。又雞備五德:頭頂紅冠為文;腳踏斗矩為武;

見敵善鬥為勇;遇食召伴為仁;清晨報時乃信。依台語「雞」與「家」諧音,象徵「起家」。據現代心理學研究,愈健康的雞,愈有選擇食物大小的能力,

顯然,雞與人類一樣,具有「向上」的動機存在。

(十三)蝙蝠

真實世界的蝙蝠不受人喜歡。然而,在中華文化當中,由於「蝠」與「福」諧音,故蝙蝠代表幸福。屢見於傳統藝術當中,如以五隻蝙蝠代表「五福臨門」,百隻蝙蝠代表「百福呈祥」,蝙蝠在海上飛象徵「福如東海」。另外,亦常見蝙蝠停於鍾馗執扇上,隱喻「納福」。

(十四)蝴蝶

「蝴」與「福」諧音,代表幸福。「蝶」與「耋」諧音,象徵長壽。又台灣多山且地形陡峭,為一極佳之蝴蝶生態環境,曾擁有超過400種以上蝴蝶,被譽為「蝴蝶王國」。

(十五)器型的吉祥意義

葫蘆瓶:葫蘆與「福祿」諧音,又多子象徵子孫萬代。

茶壺:「壺」與「福」諧音,有幸福之意。

梅瓶:梅瓶於宋代稱為「經」瓶,經是修長的意思。原為貯酒器,因口小只能插一支梅花,故後世稱為梅瓶。梅瓶因肚大口小,易進難出,故有聚財之義。

天球瓶:國人喜愛圓滿,天球瓶素為歷代名瓷之主要造型,亦因其肚大口小,有聚財之義。

膽瓶、橄欖瓶:肚大口小,有聚財之義。

(十六)圖案(pattern)與圖騰(totem)

圖案泛指一般平面上有組織有目的的構圖。

圖騰(totem)係北美印第安語,代表一種信仰、主義(totemism)。

原始民族多會選擇一種動物、植物或自然現象為該氏族的圖騰(據研究以動物最多)。通常該氏族認為他們的祖先與該圖騰有關係,或曾受益於該圖騰。因此,禁止屠殺該種圖騰的動物。圖騰除成為一種信仰之外,也用來維持社會制度,例如規定同一圖騰的人不能通婚,以維持遺傳品質。圖騰常以藝術的形式表現於原始民族工藝品上,如圖騰柱。圖騰信仰明顯地發現於美洲與澳洲。但有部份學者認為中國在遠古亦有圖騰信仰,例如皇帝軒轅氏族的圖騰為熊。今人多將圖案誤用成圖騰。所以不可以說〝你T-shirt上的圖騰很漂亮〞,只能說〝你T-shirt上的圖案很漂亮〞。Hello Kitty是可愛的圖案不是圖騰。